 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|||||||
| واحة العرب المسافرون العامة تطرح هذا الساحة مواضيع دينية عامة، تهم المسافر المسلم. |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
04-10-2009, 08:21 AM
|
#1 (permalink) |
|
مشرفة قطر
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: دار التميمي (حمد)
رقم العضوية :142812
المشاركات: 19,039
|
وقفة مع:{أما السفينة فكانت لمساكين يعملون...} الآية
قال الله تعالى ( أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا * وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا * وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ) هل تلاحظون معي يرعاكم الله أن الله سبحانه وتعالى ربط الحديث مرة بصيغة المتكلم الفرد فقال ( فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا ) ثم ربطه بصيغة المتحدث الجمع فقال ( فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ ) ثم نسب الثالثة للإرادة الإلهية مباشرة فقال جل وعلا ( فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا ) فما السر وراء هذا الأمر ..!؟ هذا ما سنحاول أن نبينه اليوم فنقول مستعينين بـ الله : أ في الآية الأولى ( أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ) ( فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا ) ولأن أرادت التعييب ظاهره الإفساد والتخريب , وهو أمر لا ينبغي أن يُنسب لله تعالى , فقد نسبه الخضر عليه السلام لنفسه تأدباً مع الله تعالى كما تأدب إبراهيم عليه السلام مع الله في قول الله تعالى ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِين ) فنسب المرض لنفسه عليه السلام , ونسب الشفاء لله تعالى , لأن المرض ظاهره القبح وهذا من أدب الأنبياء مع ربهم وقد قيل . لله تعالى أن يسند إلى نفسه ما يشاء ، ويطلق عليها ما يريد ، ولا نطلق نحن إلا ما أُذن لنا فيه من الأوصاف الجميلة ، والأفعال الشريفة ، فالحديث هنا بصيغة المتحدث الفرد أبلغ وأكثراً أدباً مع الله , لأننا لا ننسب أي فعل ظاهره التعيب إلى الله تعالى . ب في الآية الثانية ( وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ) كان الحديث هنا بصيغة المتحدث الجمع لأنه هنا يتكلم عن أمرين فهو يتكلم عن القتل واستبدال الغلام بغيره وخيرً منه , فكان الكلام بصيغة جمع المتحدث فأسند إرادة القتل إلى نفسه ، وإرادة تبديل الغلام بخير منه زكاة وأقرب رحمًا إلى الله عز وجل , وهنا قد يقول قائل لماذا لم تكن في ما قبلها أيضاً , أقول لأن الأولى وهي خرق السفينة كانت أبعاد سوء فقط وهو عدم أخذ السفينة من الملك أما هذه فهناك ولد أخر يأتي من الله يكون أقرب رحماً . ج في الآية الثالثة ( وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ) هنا نلاحظ أن إسناد بلوغ الغلامين أشدهما واستخراج كنزهما ومن قبل أقامت الجدار كلها تدل على إنعام محض , ولا نجد هنا أي شيء ظاهره التعيب أو الخطأ بل كل ما نشاهده هنا فضل من الله على الغلامين وهذا لا يجب أن ينسب إلا إلى الله تعالى وحدة , لأنه هو من يعلم الغيب سبحانه , ولأنه المنعم ولا منعم سواه , فكان التحدث هنا لإرادة الرب مباشره هو الأنسب و الأبلغ . فسبحان الله على ما شاهدنا من أعجاز لفظي في هذه الآية وهي والله من أجمل ما تعلمت وعرفت هنا فالحمد لله الذي علمنا هذا . وسبحان الله منزل الكتاب الذي لا يستطيع أحد أن يأتي بمثله أبداً . ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ) مثلكم طالبة علم أبحث عنه لي ولكم رزقنا الله وإياكم العمل بالعلم الشرعي الصحيح |
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
|
الساعة الآن 05:15 PM.
تجارة الكترونية
-
منتديات الامارات
-
العاب
-
العاب بنات
-
صور اطفال
-
صوت الاسلام
-
الفراشة - عالم حواء
-
الحياة الزوجية
-
منتديات ماجده
| ||||