عن اي حارة يتكلمون؟؟؟؟؟؟

mharwil · 21-09-2009, 04:19 AM

باب أي حارة يقصدون
بقلم نهاد سمعان
نجاح منقطع النظير ... ترقب ومتابعة وتسجيل حلقات ... مواقع على الانترنت ونقاشات ... مهرجانات وحفلات تكريم للممثلين والمخرج بسام الملا والكاتب مروان قاووق .. جزء أول ثم جزء ثان ... ثم الجزء الثالث الذي اشترته مسبقاً قناة mbc لتبثه حصرياً في رمضان القادم ... معلقين وتعليقات ... ومحللون يدرسون أسباب نجاح هذا المسلسل ..إنه باب الحارة
لنجاح هذا المسلسل أسباب كثيرة لست هنا في صدد سردها وتحليلها .. فأنا أيضاً كنت من متابعيه وأعرف تماماً لماذا كنت أتابعه …. لكني كنت دوماً أصحح الأخطاء التاريخية مباشرة في ذهني وأتغاضى عنها بسبب ظرافة وطرافة الممثلين وحسن أدائهم …. كنت أبعد عن ذهني باستمرار أن هذه الحارة هي إحدى حارات دمشق .. فتستقيم الأمور معي وأستمر في المتعة .. وفي بعض الحالات كنت أتخيل أن العسكر أتراكٌ يلبسون القلابك وليسو فرنسيين وأن أحداث المسلسل تدور في منتصف القرن التاسع عشر فتستقيم أيضاً الأمور وتصح الرواية ..

في العدد الماضي أبدت السيدة سهى سلوم وجهة نظرها ..وفي الماضي القريب صرحت السيدة كوليت خوري أطال الله بعمرها إنها عاشت في حارة من حارات دمشق القديمة ولم تر مثل هذه المشاهد ولم تحي مثل هذه الحياة ولم تلاحظ وجود مثل هؤلاء النساء في الحارة .... .فرأيت أنه أصبح من المفيد بل ومن واجبي أن أدعم وجهة نظرهما وأؤيدهما ببعض ما وصلت إليه من أدلة توضح طبيعة الحياة في الثلاثينات في دمشق عاصمة بلاد الشام ودرتها .أنظروا معي هذه الوثيقة المرفقة وهي منشور وزِّع في دمشق قبل ست عشرة سنة من زمن باب الحارة أي عند دخول الفرنسيين منشور وزعته سيدات من ( حواير دمشق )

هذه عينة من نساء دمشق وحواير دمشق ولا أعتقد أن المخرج كان يعرف أن هناك في دمشق نساء على هذا القدر من الثقافة والبطولة والقدرة وإلا لما جعلهن على هذا الشكل في المسلسل .

أنظروا صورة الملكة حُزيمة ملكة سورية عام 1920 زوجة الملك فيصل قدوة سيدات سورية ومحط أنظار فتياتها

ملكة سوريا حزيمه بنت ناصر زوجة الملك فيصل الأول ( 1920 ) توفيت عام 1935
السيدة السورية الأولى عام 1936 زهرة اليوسف زوجة الرئيس محمد علي العابد (1930 – 939 )
وحتى يكون الأمر واضحاً ولتسليط الضوء على موضع الخطأ يجب أن نحدد الزمن الذي أراده المخرج لأحداث المسلسل إنه حتماً بعد العام 1936 بدلالة العلم الأخضر والأبيض والأسود والثلاث نجمات الحمر وهو علم أقره الدستور العام 1936 في ظل الانتداب الفرنسي ولا يمكن أن يكون بعد الاستقلال بدلالة وجود الفرنسيين والثوار في المسلسل
برأيي أن المخرج أو الكاتب أو الاثنين معاً قد أخطأا إما في الزمان أو في المكان .. وهما أي المخرج والكاتب إما من الأرياف لا يعرفون شيئاً عن دمشق وأهلها في الثلاثينات فصوروها كقريتهما وأهلهما ومجتمعهما وهذا الأقرب للمنطق .. أو إنهما من دمشق وضاعت بوصلة الزمن من ذهنهما .. فخلطوا بين الأباء والأجداد .. لأن الحالة الاجتماعية للحارة في المسلسل تنطبق أيضاً على دمشق لكن في أواسط القرن التاسع عشر أي قبل مئة عام تقريباً من الزمن الذي اختاره المخرج لمسلسله ... وفي هذه الحالة كان يجب أن يظهر العلم التركي والعساكر الأتراك والقلبق والبستون ... فمن يستطيع أن يصدق أن هذه الحارة موجودة في دمشق بجوار جامعتها ومكتباتها ومنتدياتها الأدبية ... أين هذه الحارة الدمشقية التي لا يوجد فيها جريدة أو مجلة أو كتاب في زمن كانت دمشق تحنضن أكثر من عشرين مطبعة وصحيفة .. أين هو هذا الحلاق في دمشق الذي يداوي الناس بجوار كلية الطب ... أين هي هذه الحارة التي تغلق في الليل وتفتح في النهار ولا يدخلها من وسائل الركوب إلا الحمير والخيول ... في دمشق عام 1936 كان هناك ترامواي وسيارات وكهرباء ومستشفيات وجامعة و معامل تنتج أفخر أنواع الشوكولا ( الغراوي ) وبالمناسبة لقد شارك الغراوي في معرض باريس العام 1931 ونال الجائزة الأولى بدون واسطة ( تكلمت عن الشوكولا ولم أتكلم عن القمر الدين لأدل على تواصل أهل دمشق مع العالم ) ..

جناح غراوي في معرض باريس عام 1931
أين هي حارة أبو شهاب راعي الزرقا وهل بعيدة عن سينما العباسية التي عرض فيها أول فيلم من إنتاج سوري ( أبطاله وبطلاته سوريين ) عام 1934

دعاية للفيلم السينمائي السوري الأول عام 1934 واسمه تحت سماء دمشق

أين هي هذه الحارة وهل شارك من نسائها أحد في المظاهرات النسائية كما في الصورة

مسيرة نسائية في دمشق عام 1939 احتجاجاً على سلب لواء اسكندرون من منهن تشبه نساء مسلسل باب الحارة

طلاب من كلية الطب في جامعة دمشق عام 1920 من يلجأ إلى أبو عصام بوجودهم

أعضاء نادي الفنون الجميلة في دمشق عام 1927

المكتبة الجامعة في دمشق عام 1920

جامعة دمشق عام 1925 بقرب أي حارة كانت هذه الجامعة .

وبعد هذه الصور والشواهد نسأل أنفسنا عن أي حارة يتكلمون في مسلسل ( باب الحارة )

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

مسافر لسوريا · 25-09-2009, 09:18 AM

الكاتبه هذي تريد الضهور على حساب باب الحاره
مثلك أنت أخي مهرول
وانا من هذا الموضوع بعلق على نقطه شدت انتباهي

.....مسيرة نسائية في دمشق عام 1939 احتجاجاً على سلب لواء اسكندرون من منهن تشبه نساء مسلسل باب الحارة .......

هل تريد ان تفهمنا أن نساء دمشق في ذلك الوقت لم يلتزمون بالغطاء الاسلامي
يا أخي النساء في منطقة الغوطه الى الان والغطاء الاسلامي ملتزمين فيه
فكيف قبل اكثر من 80 سنه؟؟؟؟؟؟؟
الله يصلح الحال

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

target1 · 25-09-2009, 02:00 PM

نهاد سمعان أساساً هو حمصي مالو شامي حتى يقيّم أهل الشام كيف كانوا قبل 80 سنة
باب الحارة فيها اخطاء ومبالغات بس مو بالشكل يلي هو شايفه ... والدتي من القنوات وهي من صلب الحارات الشامية القديمة حكتلنا انو كيف كانوا الكل بالحارات محافظين ومتدينين حتى المسيحية كانوا يحترموا بلباسهم العادات بالحارات والتقاليد
والصور يلي بالمظاهرات هي ما بتعني انها بتمثل نساء الشام كيف بيطلعوا بفترتها لان بأي بلد فيك تلاقي نساء متحررات ونساء محافظات فلو هدول طلعوا مسيرة مو بالضرورة ابدا انو كل نساء الشام صاروا متلهم وحتى اهالينا كانوا بيطلعوا ويدرسوا ويروحوا اي نشاطات بس بلباسهم المحافظ
فأفضل مايحكي عن أهل الشام يحكي عن أخطاء المسلسل متل لما منى واصف بالجزء التاني كانت ساحرة وبالجزء الرابع صارت مناضلة ثورية ام جوزيف...فالمسلسل تجاري بحت صار واخطاءه ما توقفت عند لباسهم كيف كان

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

omsham · 01-10-2009, 05:57 AM

هي دراما بالنهاية
ومن قبل الإسلام وبعد الإسلام وخلال حياة الرسول عليه الصلاة والسلام وإلى ذمننا هذا
كانت هناك نساء (غانيات )
ولكن هذا لا يعني عدم وجود النساء المحجبات
هل مرت حقبة زمنية على الأرض كانت كل النساء محجبات
لعدم الحكم فقط على نساء سوريا
الحمد لله يوجد بسوريا عدد كبير من النساء المحجبات والملتزمات وربنا يزيدهم
ويوجد كثيرات (هداهم الله ) ليس محجبات
بالرغم أنه إلى الآن العائلات المسيحية واليهودية المحافظة تضع حجاب
ولا يحق لأي إنسان إعطاء تقيمات بهذا الشكل
من خمس سنوات للآن مرتفعة نسبة النساء السوريات المنقبات وبشكل كبير
هل المسلسلات التركية واقعية ؟؟؟هل نساء تركية كلهم يظهرون بهذه الصورة ؟؟؟؟
للمعلومات فقط أن ثلاثة أرباع النساء في تركيا يرتدن الحجاب الإسلامي ونسبة الإسلام في تركيا تصل إلى 99%
طاش ما طاش كيف أظهر النساء ؟؟؟؟؟ هل هذا دليل كافي على أن كل نساء الخليج هكذا ؟؟؟؟
وخصوصا حلقة الداعية الإسلامة هل كل الداعيات هكذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الإعلام أصبح الأداة الصادقة التي تعكس مجتمعاتنا ؟؟؟؟
كفانا حكم بالظاهر وأخذ الإعلام قدوة الإعلام بالنهاية مؤسسات ربحية فقط لا غير

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

**ALKOKAB** · 01-10-2009, 06:07 AM

.
.
.

نعتذر من الأخ الكريم كاتب الموضوع وكذلك من المشاركين الكرام فقد تم اغلاق الموضوع لكونه خارج السياق وبعيداً اختصاص البوابة والتي تعنى بـ تزويد المستخدمين بجميع المعلومات المتنوعة الخاصة بالسفر الى سوريا.

شكراً لتفهمكم ..

..

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

21-09-2009, 04:19 AM	#1 (permalink)
mharwil مسافر متميز تاريخ التسجيل: Jun 2008 رقم العضوية :192958 المشاركات: 241	عن اي حارة يتكلمون؟؟؟؟؟؟ باب أي حارة يقصدون بقلم نهاد سمعان نجاح منقطع النظير ... ترقب ومتابعة وتسجيل حلقات ... مواقع على الانترنت ونقاشات ... مهرجانات وحفلات تكريم للممثلين والمخرج بسام الملا والكاتب مروان قاووق .. جزء أول ثم جزء ثان ... ثم الجزء الثالث الذي اشترته مسبقاً قناة mbc لتبثه حصرياً في رمضان القادم ... معلقين وتعليقات ... ومحللون يدرسون أسباب نجاح هذا المسلسل ..إنه باب الحارة لنجاح هذا المسلسل أسباب كثيرة لست هنا في صدد سردها وتحليلها .. فأنا أيضاً كنت من متابعيه وأعرف تماماً لماذا كنت أتابعه …. لكني كنت دوماً أصحح الأخطاء التاريخية مباشرة في ذهني وأتغاضى عنها بسبب ظرافة وطرافة الممثلين وحسن أدائهم …. كنت أبعد عن ذهني باستمرار أن هذه الحارة هي إحدى حارات دمشق .. فتستقيم الأمور معي وأستمر في المتعة .. وفي بعض الحالات كنت أتخيل أن العسكر أتراكٌ يلبسون القلابك وليسو فرنسيين وأن أحداث المسلسل تدور في منتصف القرن التاسع عشر فتستقيم أيضاً الأمور وتصح الرواية .. في العدد الماضي أبدت السيدة سهى سلوم وجهة نظرها ..وفي الماضي القريب صرحت السيدة كوليت خوري أطال الله بعمرها إنها عاشت في حارة من حارات دمشق القديمة ولم تر مثل هذه المشاهد ولم تحي مثل هذه الحياة ولم تلاحظ وجود مثل هؤلاء النساء في الحارة .... .فرأيت أنه أصبح من المفيد بل ومن واجبي أن أدعم وجهة نظرهما وأؤيدهما ببعض ما وصلت إليه من أدلة توضح طبيعة الحياة في الثلاثينات في دمشق عاصمة بلاد الشام ودرتها .أنظروا معي هذه الوثيقة المرفقة وهي منشور وزِّع في دمشق قبل ست عشرة سنة من زمن باب الحارة أي عند دخول الفرنسيين منشور وزعته سيدات من ( حواير دمشق ) هذه عينة من نساء دمشق وحواير دمشق ولا أعتقد أن المخرج كان يعرف أن هناك في دمشق نساء على هذا القدر من الثقافة والبطولة والقدرة وإلا لما جعلهن على هذا الشكل في المسلسل . أنظروا صورة الملكة حُزيمة ملكة سورية عام 1920 زوجة الملك فيصل قدوة سيدات سورية ومحط أنظار فتياتها ملكة سوريا حزيمه بنت ناصر زوجة الملك فيصل الأول ( 1920 ) توفيت عام 1935 السيدة السورية الأولى عام 1936 زهرة اليوسف زوجة الرئيس محمد علي العابد (1930 – 939 ) وحتى يكون الأمر واضحاً ولتسليط الضوء على موضع الخطأ يجب أن نحدد الزمن الذي أراده المخرج لأحداث المسلسل إنه حتماً بعد العام 1936 بدلالة العلم الأخضر والأبيض والأسود والثلاث نجمات الحمر وهو علم أقره الدستور العام 1936 في ظل الانتداب الفرنسي ولا يمكن أن يكون بعد الاستقلال بدلالة وجود الفرنسيين والثوار في المسلسل برأيي أن المخرج أو الكاتب أو الاثنين معاً قد أخطأا إما في الزمان أو في المكان .. وهما أي المخرج والكاتب إما من الأرياف لا يعرفون شيئاً عن دمشق وأهلها في الثلاثينات فصوروها كقريتهما وأهلهما ومجتمعهما وهذا الأقرب للمنطق .. أو إنهما من دمشق وضاعت بوصلة الزمن من ذهنهما .. فخلطوا بين الأباء والأجداد .. لأن الحالة الاجتماعية للحارة في المسلسل تنطبق أيضاً على دمشق لكن في أواسط القرن التاسع عشر أي قبل مئة عام تقريباً من الزمن الذي اختاره المخرج لمسلسله ... وفي هذه الحالة كان يجب أن يظهر العلم التركي والعساكر الأتراك والقلبق والبستون ... فمن يستطيع أن يصدق أن هذه الحارة موجودة في دمشق بجوار جامعتها ومكتباتها ومنتدياتها الأدبية ... أين هذه الحارة الدمشقية التي لا يوجد فيها جريدة أو مجلة أو كتاب في زمن كانت دمشق تحنضن أكثر من عشرين مطبعة وصحيفة .. أين هو هذا الحلاق في دمشق الذي يداوي الناس بجوار كلية الطب ... أين هي هذه الحارة التي تغلق في الليل وتفتح في النهار ولا يدخلها من وسائل الركوب إلا الحمير والخيول ... في دمشق عام 1936 كان هناك ترامواي وسيارات وكهرباء ومستشفيات وجامعة و معامل تنتج أفخر أنواع الشوكولا ( الغراوي ) وبالمناسبة لقد شارك الغراوي في معرض باريس العام 1931 ونال الجائزة الأولى بدون واسطة ( تكلمت عن الشوكولا ولم أتكلم عن القمر الدين لأدل على تواصل أهل دمشق مع العالم ) .. جناح غراوي في معرض باريس عام 1931 أين هي حارة أبو شهاب راعي الزرقا وهل بعيدة عن سينما العباسية التي عرض فيها أول فيلم من إنتاج سوري ( أبطاله وبطلاته سوريين ) عام 1934 دعاية للفيلم السينمائي السوري الأول عام 1934 واسمه تحت سماء دمشق أين هي هذه الحارة وهل شارك من نسائها أحد في المظاهرات النسائية كما في الصورة مسيرة نسائية في دمشق عام 1939 احتجاجاً على سلب لواء اسكندرون من منهن تشبه نساء مسلسل باب الحارة طلاب من كلية الطب في جامعة دمشق عام 1920 من يلجأ إلى أبو عصام بوجودهم أعضاء نادي الفنون الجميلة في دمشق عام 1927 المكتبة الجامعة في دمشق عام 1920 جامعة دمشق عام 1925 بقرب أي حارة كانت هذه الجامعة . وبعد هذه الصور والشواهد نسأل أنفسنا عن أي حارة يتكلمون في مسلسل ( باب الحارة ) __________________ البحث عن مواضيع لنفس العضو

25-09-2009, 02:00 PM	#3 (permalink)
target1 مشرفة سابقة تاريخ التسجيل: Jun 2006 الدولة: دمشق رقم العضوية :97450 المشاركات: 2,278	نهاد سمعان أساساً هو حمصي مالو شامي حتى يقيّم أهل الشام كيف كانوا قبل 80 سنة باب الحارة فيها اخطاء ومبالغات بس مو بالشكل يلي هو شايفه ... والدتي من القنوات وهي من صلب الحارات الشامية القديمة حكتلنا انو كيف كانوا الكل بالحارات محافظين ومتدينين حتى المسيحية كانوا يحترموا بلباسهم العادات بالحارات والتقاليد والصور يلي بالمظاهرات هي ما بتعني انها بتمثل نساء الشام كيف بيطلعوا بفترتها لان بأي بلد فيك تلاقي نساء متحررات ونساء محافظات فلو هدول طلعوا مسيرة مو بالضرورة ابدا انو كل نساء الشام صاروا متلهم وحتى اهالينا كانوا بيطلعوا ويدرسوا ويروحوا اي نشاطات بس بلباسهم المحافظ فأفضل مايحكي عن أهل الشام يحكي عن أخطاء المسلسل متل لما منى واصف بالجزء التاني كانت ساحرة وبالجزء الرابع صارت مناضلة ثورية ام جوزيف...فالمسلسل تجاري بحت صار واخطاءه ما توقفت عند لباسهم كيف كان __________________ البحث عن مواضيع لنفس العضو التوقيع :

01-10-2009, 06:07 AM	#5 (permalink)
ALKOKAB مراقب عام تاريخ التسجيل: Feb 2005 الدولة: أبـــــــ好的ـــــها رقم العضوية :18235 المشاركات: 6,252	. . . نعتذر من الأخ الكريم كاتب الموضوع وكذلك من المشاركين الكرام فقد تم اغلاق الموضوع لكونه خارج السياق وبعيداً اختصاص البوابة والتي تعنى بـ تزويد المستخدمين بجميع المعلومات المتنوعة الخاصة بالسفر الى سوريا. شكراً لتفهمكم .. .. __________________ البحث عن مواضيع لنفس العضو التوقيع : لتكن خطواتك في دروب الخير على رمل ندي لا يسمع لها وقع ولكن آثارها بينة .. . . . aBuTaMeeM ..

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

25-09-2009, 09:18 AM	#2 (permalink)
مسافر لسوريا مسافرجديد تاريخ التسجيل: Aug 2009 رقم العضوية :279659 المشاركات: 11	الكاتبه هذي تريد الضهور على حساب باب الحاره مثلك أنت أخي مهرول وانا من هذا الموضوع بعلق على نقطه شدت انتباهي .....مسيرة نسائية في دمشق عام 1939 احتجاجاً على سلب لواء اسكندرون من منهن تشبه نساء مسلسل باب الحارة ....... هل تريد ان تفهمنا أن نساء دمشق في ذلك الوقت لم يلتزمون بالغطاء الاسلامي يا أخي النساء في منطقة الغوطه الى الان والغطاء الاسلامي ملتزمين فيه فكيف قبل اكثر من 80 سنه؟؟؟؟؟؟؟ الله يصلح الحال __________________ البحث عن مواضيع لنفس العضو

01-10-2009, 05:57 AM	#4 (permalink)
omsham مسافر فعال تاريخ التسجيل: Jul 2008 الدولة: الرياض وذكرياتي بالشام رقم العضوية :203464 المشاركات: 115	هي دراما بالنهاية ومن قبل الإسلام وبعد الإسلام وخلال حياة الرسول عليه الصلاة والسلام وإلى ذمننا هذا كانت هناك نساء (غانيات ) ولكن هذا لا يعني عدم وجود النساء المحجبات هل مرت حقبة زمنية على الأرض كانت كل النساء محجبات لعدم الحكم فقط على نساء سوريا الحمد لله يوجد بسوريا عدد كبير من النساء المحجبات والملتزمات وربنا يزيدهم ويوجد كثيرات (هداهم الله ) ليس محجبات بالرغم أنه إلى الآن العائلات المسيحية واليهودية المحافظة تضع حجاب ولا يحق لأي إنسان إعطاء تقيمات بهذا الشكل من خمس سنوات للآن مرتفعة نسبة النساء السوريات المنقبات وبشكل كبير هل المسلسلات التركية واقعية ؟؟؟هل نساء تركية كلهم يظهرون بهذه الصورة ؟؟؟؟ للمعلومات فقط أن ثلاثة أرباع النساء في تركيا يرتدن الحجاب الإسلامي ونسبة الإسلام في تركيا تصل إلى 99% طاش ما طاش كيف أظهر النساء ؟؟؟؟؟ هل هذا دليل كافي على أن كل نساء الخليج هكذا ؟؟؟؟ وخصوصا حلقة الداعية الإسلامة هل كل الداعيات هكذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل الإعلام أصبح الأداة الصادقة التي تعكس مجتمعاتنا ؟؟؟؟ كفانا حكم بالظاهر وأخذ الإعلام قدوة الإعلام بالنهاية مؤسسات ربحية فقط لا غير __________________ البحث عن مواضيع لنفس العضو

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)