 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|||||||
| سافر إلى المملكة العربية السعودية K.S.A تخص كل ما يتعلق بمكة المكرمة والمدينة المنورة شرفهما الله تعالى - تقارير - استفسارات |
| Tags: مكة فى القلوب |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-04-2005, 07:02 AM
|
#1 (permalink) |
|
مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Apr 2004
رقم العضوية :2167
المشاركات: 343
|
مكة فى القلوب
بمناسبة اختيار مكة المكرمة عاصمة للثقافة الإسلامية 1425 هـ 2004 م
 أقدم مكة في القلوب إهداء إلي مشرفي وأعضاء العرب المسافرون بمناسبة مرور سنة على انضمامي إلى العرب المسافرون  موقع مكة : تقع مكة المكرمة في الجهة الغربية من المملكة العربية السعودية ,واهم سبل الوصول اليها من جهة الغرب مدينة جدة على بعد 75كم وهي بوابتها البحرية والجوية ومن الجنوب الشرقي تحيط بها مدينة الطائف فوق ربا جبال الحجاز على بعد 80كم والى الشمال منها تقع المدينة المنورة وتبعد قرابة 400كم ويربطها بمكة طريق بري مزدوج اما من حيث خطوط الطول والعرض فتقع مكة عند ملتقى دائرة عرض 2َ 22ْ شمالاً مع خط الطول 8َ 39ْوملتقى 21َ 82ْ عرضا مع 37َ 54ْ من الطول الشرقي ويعد هذا الموقع من اكثر التكوينات الجيولوجية تعقيداً وترتفع مكة المكرمة عن سطح البحر بأكثر من 300 م يبلغ عدد سكان مكة نحو 850 الف نسمة حسب تعداد عام 1991م وهي بذلك تعد ثالثة المدن السعودية من حيث عدد السكان وتبلغ المساحة المعمورة لمكة المكرمة قرابة 6,50 هكتارا اسماء مكة : ان لمكة المكرمة اسماء كثيرة اكثر من ثلاثين اسما وذلك بحسب الصفات المقتضية. ولكن الشائع على الالسنة للتسمية والمعروف اربعة منها مكة - بكة - أم القرى- البلد الامين والاسماء الاربعة ورد ذكرها في القران الكريم صريحا - قال تعالى ((وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً) (الفتح:24) وقال تعالى (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ) (آل عمران:96) وقال جلا وعلا(وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا) (الأنعام: من الآية92)) وقال جل جلاله( والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين)التين ومن الاسماء التى وردت في القران ايضا عاد والقرية- البلد- البلدة ومن– الوادي - أسماء مكة المكرمة التى لم ترد في القران الباسة - الناسة - النساسة - الحاطمة - صلاح - القادس - كوثي - المسجد الحرام - البيت العتيق ام زحم - الرأس ولا يخفى ان كثرة الاسما تدل على شرف المسمىكما قال الشاعر واعلم بأن كثرة الاسامي دلالة أن المسمى ســــــامي الكعبة المشرفة :   هي بيت الله الحرام، اختصه الله بالفضل. وشرفه على جميع بقاع الأرض وهو أول بيت وضع للناس ، كان ادم علية السلام يزوره ويطوف به، ثم اندثر بسبب طوفان نوح علية السلام، وأعاد بناءه إبراهيم الخليل وابنه إسماعيل عليهما السلام. قال جلا وعلا: ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت و إسماعيل ) وبعد أن قام البناء، أمر الله رسوله إبراهيم الخليل بأن يحج البيت، وأن يدعو الناس لحجة. قال تعالى : ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامرٍ يأتين من كل فج عميق ) وكان العرب يحجون البيت ويعتمرون إلا أنهم غيروا وبدلوا، عبدوا لأصنام و الأوثان مع قيامهم بالحج والاعتمار، وكان بعضهم يطوف عرياناً وكانوا يصفقون حول البيت ويصفرون ويفعلون ألوانا من المناكر، حتى بعث الله الحبيب المصطفى علية الصلاة والسلام فأعاد إلي البيت طهره وهيبته ووقاره، ونشر الإسلام وأصلح ما فسد من عقائد الناس وعباداتهم. وقد اختلف المؤرخون في تحديد بناة الكعبة تحديداً مجمعاً علية ، إلا أن القول الثابت الذي لا خلاف فيه لقوة أدلته هو القول بأن بناة البيت ثلاثة ( إبراهيم الخليل ، فقريش ، فابن الزبير والحجاج ) ذلك لأن بناء الخليل ثابت بالقرآن ، وبناة قريش ثابت بالحديث الصحيح " رواه البخاري " وبناه ابن الزبير والحجاج ، أجمع عليه المفسرون والمؤرخون ، ويمكن أن نقول إصلاح أو تعمير أو تجديد أو ترميم ، وكان لهم بذلك شرف عظيم تجاه ما قدموه لبيت الله من قليل أو كثير أما هؤلاء الثلاثة فهم الذين ينوها حقيقيا من أساسها ، وذلك لأن هؤلاء الذين ذكر أنهم بنو الكعبة ، لهم ينقل التاريخ أنهم كلهم بنوها من أساسها ، فإن بعضهم من أنشأها كالملائمة وإبراهيم . وبعضهم من بناها لتهدم بعض جدارها ، فرممها ، كَشيثِ وقصي والحجاج .. وفى إطلاق العبارات في بناء الكعبة تجوز ، فإن بعضها لم يستوعبها البناء كبناء الحجاج ، فإنه إنما هدم جانب الميزاب فقط وأعاده . المسجد الحرام :  هو المسجد المستدير الدائر حوال الكعبة المشرفة والصلاة في هذ1ا المسجد المبارك تعادل مائة ألف صلاة فيما سواه ، وينزل الله كل يوم على المسجد مائة وعشرين رحمة ، ستين رحمة للطائفين وأربعين للمصلين وعشرين للناظرين إلى الكعبة المشرفة . الحجر الأسود :  الحجر الأسود هو حجر ولكن ليس من الأحجار العادية المعروفة ، وإنما هو حجر جاء به جبريل إبراهيم عليهما السلام حين بناء البيت أنزله الله من الجنة ، وقد قال صلى الله علية وسلم : ( إن الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ) .والمقصود بالركن : الحجر الأسود ، ومن عنده يبدأ الطواف بالبيت . ولما انهدمت الكعبة بسبب طوفان نوح علية السلام حفظ الله الحجر الأسود في جبل أبي قبيس ، فلما بني إبراهيم علية السلام الكعبة أتاه جبريل علية السلام بالحجر الأسود فوضعه في ركن الكعبة الشرقي ، وكان سيدنا محمد صلى الله علية وسلام هو اخر نبي وضعه لما جددت قريش بناء الكعبة وقد اختلفوا فيمن يضعه فاتفقوا على أن يحكموا أول داخل إلي السجد فكان أول من دخل محمد صلى الله علية وسلم فأخذة بيده الشريفة ووضعه في مكانه هذا، وارتفاع الحجر من ارض المطاف متر واحد ونصف المتر . ومن إعمال الترميم التي شهدها الحجر أن أمر جلالة الملك عبد العزيز – رحمة الله - سنة 1351هـ . بوضع حراسة دائمة على الحجر الأسود ، كا نراها اليوم ، وفي سنة 1376 هـ تم وضع طوف جديد من الفضة الخالصة للحجر الأسود . الملتزم :  هو الجدار الموجود بين باب الكعبة والحجر الأسود ، ويقال له المدعى و المتعوذ ، وسمي بالملتزم لأن يلتزمونه ويدعون عنده . وهو مكان مبارك تستجاب فيه الدعوات . وقد وقف فيه النبي صلي الله علية وسلام بعد الطواف ودعا وكشف صدره وخده وذراعيه بالملتزم ورفع يديه ألي الأعلى – أي بعد الطواف وقد قال صلي الله عليه وسلام: ( الملتزم موضع يستجاب فيه الدعاء ، ما دعاء الله فيه عبد دعوة ألا استجابها ) قال ابن عباس : فوالله ما دعوت الله عز وجل قط منذ سمعت هذا الحديث إلي استجاب لي . الحطيم : هو المكان الواقع بين الحجر الأسود وزمزم ومقام إبراهيم عليه السلام أي أمام باب الكعبة إلي حجر إسماعيل علية السلام وسمي حطيماً لأن الذنوب تحطم فيه أي تغفر وتمحي بفضل التوبة النصوح الصادقة . الحجر أو حجر إسماعيل :  هو المكان الواقع بين الركن الشامي والركن العراقي ويقال : الركنان الشاميان للكعبة ، عليه جدار قصير علي صوره نصف الدائرة . بينه وبين كلا الركنين ممر يوصل إلى داخل الحجر والحجر قسم من أرض الكعبة المشرفة لما روى عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ( كنت أحب أن ادخل فاصلي فيه فأخذ رسول الله صلي الله علية وسلم بيدي فأدخلني الحجر . وذكر كثيراً من العلماء أن نبي الله إسماعيل دفن في الحجر بعد أن عاش مائه سنة وثلاثين . وحجر إسماعيل قد هدم عدة مرات وعمر عمارات مختلفة وبنى في المرة الأخيرة فى عصر السلطان عبد المجيد خان العثماني سنة 1260 هـ . وفي عام 1375 هـ تم نلميع فوانيس جدار الحجر وإعادتها إلي مواقعها السابقة . وقد تم استبدال الشمعدانات الست بحجر إسماعيل بخمس نحاسية تضاء يالكهرباء . بئر زمزم :  قوّهة بئر زمزم أواسط القرن العشرين الميلادي  أول ما ظهر زمزم علي وجه الأرض جبريل علية السلام بأمر من الله عز وجل عندما ظمئ إسماعيل عليه السلام ، ولما أظهر الله ماء زمزم لإسماعيل علية السلام حوضت عليه أمه هاجر خشية أن يفوتها قبل أن تملأ منه شنتها ولو تركته لكان عيناً تجري . وقال فيه الرسول صلي الله علية وسلام : ( ماء زمزم لما شرب له ) وقال صلى الله علية وسلام : ( خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام طعم وشفاء السقم ) . أما مكان هذا البئر فهو خلف مقام إبراهيم عليه السلام وكان علية من قبل بناء يسمي ( بيت بئر زمزم ) وكان فوق هذا البئر مقام الإمام الشافعي ، الذي أزيل عند التوسعة السعودية الأولى ، وكانت بشر زمزم قبل العهد السعودي عبارة عن بئر مستديرة الفوهة عليها قطعة من المرمر على قدر سعة الفوهة ، ويحيط بالبئر من أعلى سياج ( درابزين ) من حديد لمنع السقوط فيها ، وفوقه شبكة من حديد وقد تم تركيب مضخة لرفع مياه زمز سنة 1373 هـ وتم إنشاء بناية لسقيا زمزم أمام البئر سنة 1374 هـ. أهم الإصلاحات جرى على قبة زمزم بعد ذلك العديد من الإصلاحات والترميمات من أهم هذه الإصلاحات: (1) عمرت زمزم في عصر المماليك في عهد السلطان الناصر فرج بن برقوق عقب حريق أصاب المسجد الحرام في ليلة الثامن والعشرين من شوال سنة اثنين وثمانمائة. (2) عمرت قبة زمزم سنة 815هـ على يد قاضي مكة "جمال الدين محمد بن أبي ظهيرة". (3) في عهد "السلطان قايتباي" تم إصلاح بئر زمزم وتجديد رخامها، وكان سنة 884 هـ. (4) أما في العصر العثماني فقد كان الاهتمام كبيرًا بالمسجد الحرام، وقد جرى العديد من الإصلاحات على مبنى زمزم، وخصوصًا في عهد "السلطان سليم الثاني" سنة 982 هـ. (5) تم تجديد قبة زمزم في عهد السلطان أحمد سنة 1201 هـ. (6) تم تجديد مبنى زمزم في عهد السلطان أحمد الرابع سنة 1083هـ، وفي عهد السلطان عبد الحميد الأول سنة 1187هـ - سنة 1203هـ. (7) جرت أكبر عمارة على قبة زمزم قبل أيامنا هذه في عهد السلطان عبد الحميد الثاني 1300هـ، وقام بها المهندس السيد محمد صادق. (8) في العصر الحديث أُعيدَ بناء زمزم من جديد بعيدًا عن مكانها الأصلي؛ نظرًا لأن المبنى القديم بالقرب من الكعبة يعوق الطواف لكثرة أعداد الحجيج، وقد تم توصيل مياه زمزم إلى مكانها الجديد من الجزء الشرقي من الحرم عن طريق (مواتير) رفع ومواسير، كما تم تخصيص مكان للرجال وآخر للنساء، وأخيرًا فرغم مرور آلاف السنين على بئر زمزم؛ فقد بقي ماؤها للنقاء والطهارة والشفاء حتى بات ماؤها يسقى ساكني مكة وما حولها والمدينة، كما يسقي الحجاج والعمار، ويحمل منها الناس إلى بلادهم، وهي آية لا تزال حاضرة بين أيدينا تحتاج إلى تفكير وادّكار. وقد تم هدم البناء للتوسة للمصلين أسماء ماء زمزم : زمزم حرمية ، همزة جبريل ، مروية طيبة ، سالمة ، برة وعصمة ، ميمونة مضمونة ، مباركة ، عونة ، عافية ، سيدة ، طعام طعم ، نافعة مؤنسة ، بشرى ، شفاء سقم ، صافية ، مغذية ، طاهرة ، مقام إبراهيم : هو الحجر الذي كان يقف علية أبو الأنبياء علية السلام ، حينا كان يقوم ببناء الكعبة ، وكان يرتفع به كلما ارتفع البناء ، وقد كان من معجزاتة علية السلام أن صار الحجر تحت قدميه رطباً فغاصت فيه قدماه بعمق عشر سنتمترات وعمق الثانية تسعة سنتمترات . وفي اليوم الثاني من شهر رجب 1387هـ أمر جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز – رحمة الله – بصناعة غطاء زجاجي من البلور ( الكريستال ) الفاخر على قاعدة رخامية فوقها قاعدة نحاسية يحيط بها من الخارج هيكل معدنى أنيق يليق بالمقام ، وفي سنة 1417 هـ تم استبدال الهيكل المعدني الذي كان مركباً علية بهيكل أخر جديد مصنوع من النحاس ذي جودة عالية كما تم تركيب شبك داخلي كطلي بالذهب واستبدال كساء القاعدة الخرسانية للمقام التي كانت مصنعة من الجرانيت الأسود ورخام من وادي فاطمة بقاعدة مصنعة من رخام كرارة الأبيض الصافي المحلى بالجرانيت الأخر ليماثل في الشكل حجر إسماعيل علية السلام . مكة قديماً البازانات البازان في عرف اهل الحجاز عامة ، هو مكان مورد الماء وجمعه بازانات وقيل هو اسم موظف – عمر بازان – وقد ارسلة احد امراء المغول فى العراق سنة 1226هـ إعادة اصلاح خط المياة المدمر وقيل اسم رجل وضع البازانات فى العهد التركى ولم يعد البازان موجود فى هذه الأيام إلا بعض اثارة في المسفلة وهو سبيل الملك عبد العزيز الذي إنشاءه سنة هـ وهو عبارة عن قبة ومواسير معمولة من الفخار فتمتد هذه المواسير من عين زبيدة وتصب في هذه القبة وأسفل هذة القبة بزبوز فياتى الناس وستقون وكانوا يتزاحمون لتعبئة التنك لأخذ الماء إلي البيوت وكانوا يحفظون الماء فيما يسمي الحنفيات داخل البيوت فندما ينقطع الماء من البازان يأخذون من هذه الحنفيات اما البازانات التي كانت موجودة بحارات مكة : بازان فى المدعي وبازان فى المسفلة والشبيكة وفي سوق الليل والقشاشية والشامية وفى الجودريه وكان يسمي بازان التمارة ةربما يوجد فى الحارة الواحدة اكثر من بازان اذا كانت كبيرة من حيث السكان الزقاق : يطبق فى اللهجة المكية على الطريق الضيق بين الأبنية زقاق الصزغ الذي كان فيه السيدة خديجة رضى الله عنها وموضعه الحالي اخر القشاشية فيما بين المروة وملد النبي صلى الله علية وسلم زقاق السبع ملفات لم يبق إل جزء منة اخر سوق الجودرية زقاق البرسيم أزيل هذا الزقاق فى مشروع مكة للأنشاء والتعمير وسمي بذلك لوجود بياعين الرسيم فيه زقاق النجس كان قريب من المنشية وسمي بذلك لان القادمين الى مكة يقضون فيه حاجتهم زقاق السبع الابيار يقع فى المسفلة على يسار الذاهب الى الكعكية قى شارع ابراهيم الخليل وفيه مسجد يحتملانه فى مكان دار ابي بكر الصديق رضى الله عنه زقاق الوزان امام المنشية فى الغزة وربما سمى بذلك لوجود شيخ طائفة الوزانة بعد نزلة الراقوبة اشهر ريع مكة : الريع بكسر الراء طريق بين جبلين متقاربين من اشهرها : ريع اللصوص وكان مدخل مكة من الجهه الشمالية ويوصل بوادي ابو عشر ( شار الحج الان ) ريع الرسام كان باب جدة فى هذا الموضع قديما وكان يؤخذ الرسم على البضائع الداخلة عن طريق جدة فعرف بريع الرسام وسمى الحى الذي قام عند هذا اباب بحارة الباب ريع ذاخر ( اذاخر ) فى الاصل هو الجبل المتصل بالحجون من الشمال الشرقي والذي يشرف على وادي بشرف على وادي فخ من الجنوب وقد اقتصر الايم اليوم على الثنية التى تصل وادي فخ والابطح بمكة وتسمى اليوم ريع داخر ريع الكحل جبل الكحل هو جبل يشرف على حى الزاهر من الشرق وعلى العتبية من الغرب داخلة ريع يسمس بيرع الكحل وسمي بذلك لسواده ومن الريع المشهورة ايضا : ريع الحفائر- ريع بخش – ريع ربع اطلع الاسواق : سوق الليل - سوق الصغير – المداعي – المنصور - الحفائر – سوق المعلا –سوق الراقوبة –اسواق الجودرية –الحلقة القديمة – سوق سويقة – المنشية الجبال : جبل ابي قبيس – جبل سودان – جبل عمر –جبل الناقة – جبل هندى – جبل القلعة – جبل الشراشيف – جبل النور – جبل غار ثور المساجد : مسجد الجن – مسجد الجودرى – مسجد الراية – مسجد الاجاية – مسجد حمزة بن عبد المطلب الحارات : القشاشية – سوق الليل – شعب على – شعب عامر – زقاق الجاوا – برحة الياس – دحلة الولاية – دحلة الرشد- دحلة ابو طبرجل – الكنكارية – جياد المصافى – جياد السد – خندمة – النقا – الراقوبة – القرارة – الهجلة وسائل الاضاءة فى مكة قديما : الفانوس الهندى – الأتريك العلاقى – الأتريك الجلاسي –القمرية المكية – الفانوس المكى عادات اهل مكة : الرحماني : يقام هذا الاحتفال فى اليوم الثامن من الولادة وتحضر الداية وتحمل الداية الطفل فى طراحة قطنية ملبسة بالستان الابيض ومشتغلة ، وتدور والاطفال خلفها وهى تقول : يارب يا رحمانى..... بارك لنا فى الغلامى يارب البرية ...... بارك لنا فى البنية ويردد الاطفال من وراها يا داية هرى هرى ..... يا داية عين العري يا داية محلى مشيتك ..... يا داية منديلك فل يا داية يا ست الناس ...... يا فضة والناس نحاس وتجى وحدة من اهل المولود بإنا مملوء بحبة سوده وملح وكناسة العطار وترش منه على الاطفال وتحط فى الزوايا والاركان ( عشان الحسد ) الاعتناء بأزيار الشرب : من عادات اهل مكة التى لم يعد لها وجود الاعتناء بأزيار الشرب الصغيرة زالكبيرة وبالشراب بكسر الشين المعجمة وهى جمع شراب وهى القلة وينظفونها ويبخرونها بالمصطى والقفل وهو نوع من الحطب رائحتة لطيفة فإذا شرب منها الانسان كان الماء لذيذا سائغاً او يضعون فى الشراب ماء الكادى او ماء الورد وكانوا يتفنون فى صنع الشراب ويزخرفونها ببعض النقوش وبعضهم يضع لها كراسي جميلة تسمي المرفع وتوضع الشراب فوقه الشعبنة : من عاة اهل مكة الشعبنة ومعناها انه فى الأيام الأخيرة من شهر شعبان يكثرون من القيلات فتجد كل جماعة يشتركون فى اقامة مآدب اما خارج مكة او فى ضواحيها او فى بيت احدهم ويطلقون على الجماعة البشكة أكلات مكاوية : الفول – المعصوب – المطبق – السليق –المبشور – الهريسة – المقادم – السقط – مرقة الهوى – اللقيمات – حلويات مكاوية : الحلاوة اللبنية – اللدو – المهجمية – المعمول الحلاوة الطحينية – المشبك – الهريسة – طباب الجنة - التعليم فى قبلة الدنيا مكة المكرمة : فى القرن السادس الهجرى مدرسة الزنجبيلي عام 579 هـ مدرسة طاب الزمان عام 580 هـ مدرسة العفيف تلأرسو فى عام 591هـ المحمودية الداودية العهد التركي العثمانى انشئت المدرسة الرشيدية عام 1302 هـ فى سوق المعلاة ومدرسة ابتدائية اخرى فى حارة الباب فى دار لآل الفتنانة مدرسة برهان الاتحاد عام 1328 هـ والمدرسة الصناعية فى المعلاة ولقد اعتمدت اللغة التركية لغة رسمية للتدريس اما حلقات التدريس فى الحرام فقد بلغت مائة وعشرون حلقة فى العهد العثمانى اما فى العهد الهاشمى فقد قامت اول مدرسة فى عهد الحسين بن على عام 1330 هـ بإسم المدرسة الخيرية التحضيرية الهاشمية امام باب السلامثم عدل اسمها فة 29\6\1335 هـ الي مدرسة المسعى وفى العهد السعودى تغير اسمها الى المدرسة الرحمانية عام 1355 هـ وهى الى اليوم موجودة وتقع غى شعب عامر مدار التعليم فى العهد الهاشمى كما يلي : المعلاة التحضرية ثم الابتدائية29/6/1335 هـ وتم تغيرها فى العهد السعودى الى المدرسة السعودية مدرسة الشاميه الملك عبد العزيز فيما بعد مدرسة حارة الباب الفيصلية فيما بعد المدرسة الراقية فى جبل الهندى 7/2/1325 هـ المدرسة العالية فى قلعة جبل الهندى المدرسة الصناعية فى الحجون المدرسة الحربية فى جرول 11/11/1325هـ المدارس الاهلية فى العهد العثمانى والهاشمى والعهد السعودى وما زال بعضها يبسط ظلاله الى ايامنا الزاهرة : المدرسة الصولتية 1292 هـ وهى موجوده الى اليوم المدرسة الفخرية العثمانية 1296 هـ مدراسة دار الفائزين 1304 هـ مدرسة محمد حسين الخياط الخيرية 1326 مدرسة عبد الكريم الطربلسي 1327 مدرسة الترقى العلمية 1342 هـ مدرسة الفلاح 1320 هـ وهى موجوده الى اليوم مدرسة الماحى 1339 هـ الغاز شعبية : شي قد الكف يلف العالم لف ؟؟؟؟ الحل : الرسالة شي قد الفيل بنصر فى منديل ؟؟؟؟ الحل : الناموسية حلاصق ملاصق فى كل شئ لاصق ؟؟؟؟ الحل: الاسم شكفة ورا الجبل تسمع كل خبر ؟؟؟؟؟ الحل : الاذن العاب مكاوية لعبة الكبوش – لعبة السقيطة – لعبت الكبت أمثال شعبية من محبتة فى عبيدو جعل العمر والرزق بيدو كنس بيتك ورشهة ما تدري مين يخشوا روح يا ناكر خيري بكرة تشوف زمانى من زمن غيرى اهرى وانكتى يا جارة وان ثابتة زى العمارة كل عيش البخيل ولا تاكل عيش المنان لمن كنا ما كانوا ولمن رقدنا قاموا مين شايفك ياللى فى الظلام بتغمز حاجة ما تهمك وصي عليها جوز امك مكتوب على ورق الخيار الي يسهر الليل ينام النهار كل حبة موسه لها كيال اعور اللي ماله ام يغم يا رتنى بيضاء وعرجاء اصل البياض فًرجة خذى الاصيل ولو على الحصير حرة صبرت فى بيتها عمرت عقيرة فى الدار ولا ضرة فى الدار اناشيد وجمل حدارجة مدارجة من كل عين سارجة يا فاطمة يا بنت النبي خذي كتابك وانزلى على سدرة النبي فيها حطب فيها رطب يا ريحبن الحاضرة خذوا معاكم بقرة. تحلب وتسقينى صيني على صينى الرب يعطيني . دخلت بيت الله لقيت حبيب الله يلقمة السكر يلقمة العنبر . ومن القصص التي تسردها الأم والجدة لطفلها : وكانت الامهات والجدات اذا اردن تخويف الطفل فى الليل او تنويمة او تخديره او تحذيرة قلن لها : ارقد وإلا ازهم لك " النمنم " ومثلة ( الدجيرة ) و ( ابو سبعبع ) او ( سمعمع ) كلمات ومعانيها : المطبخ ..... المركب الفستان .... الكرته مكان وضع ادوات الشاى..... التخته نزله ..... دحديرة ايس كريم ..... دندورمة الشارع الصفير ...... الزقاق البطانية ........ الدقديق مدخل البيت او العمارة ...... دهليز كرسي خشب كبير ....... كرويتة حلاوة قديمة ........اللنقطة مكان تحت الدرج ........ الدقيسي اثارة شخص اخر ..... العكننة نهش ما علي العظام من بقايا اللحم ...... العرمشة الدحرجة ..... الدردبة التصنع فى الاكل بطرف الاصابع واخذه قليلا قليلا ........ النقنقه نقل الكلام ..... اللغوصة المياعة فى المشي ........ المرقعة السخرية .... التريقه  الخاتمة أرجو من الله العلي القدير أن أكون قد وفقت في عرض الحياة قديماً متمنى لمكة المزيد من التقدم و الازدهار وأن تكون دائماً عاصمة للإسلام وعاصمة للعلم والثقافة . آمين يا رب العالمين |
|
|
22-04-2005, 07:19 AM
|
#2 (permalink) |
|
مشرف سابق
تاريخ التسجيل: Apr 2004
الدولة: العرب المسافرون
رقم العضوية :2204
المشاركات: 17,232
|
الله يزيدها تشريفا وبهاءا ونورا وضياءا .. ويحفظها من كل سوء بأذن الله مكة المكرمة ....
وياهلا وغلا فيك أخى الكريم وأن شاءالله الى مزيد من المشاركات وطول العمر يالغالى ...... ونحن فى انتظار جديدك دائما ...... ماقصرت ... |
|
|
|
13-06-2005, 09:04 AM
|
#10 (permalink) |
|
مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Apr 2004
رقم العضوية :2167
المشاركات: 343
|
[poem=font="Andalus,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="solid,4,green" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
يا مكة المكرمة يا درة المدانن حبيبة الله ويا أنشودة المآذن الأجر فيها ضوعف والشر عنها أوقف الله أعلى بيته والناس جاءوا طوفا حجاج بيت الله قد طافوا بأبهى حلةٍ واعلنوا استسلامهم لله رب العزة يا سامعاً صوت الهدى من بين هاتيك القباب قم لب من خلف المدى نحظى بأطياب الثواب من عهد إبراهيم ما كف عن الطواف العباد بيت رب عظمة وزانه ثوب الرشاد يا مكة الخيرات يا مهوى قلوب العابدين ومنزل المختار طه سيداً للعالمين [/poem] |
|
|
|
«
هل هناك مواقف خاصة في فندق دار الإيمان ( المدينة المنورة )
|
صور من سويت سكنته في دار التوحيد انتركونتننتال من جوار الحرم المكي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
|
الساعة الآن 03:01 AM.
تجارة الكترونية
-
منتديات الامارات
-
العاب
-
العاب بنات
-
صور اطفال
-
صوت الاسلام
-
الفراشة - عالم حواء
-
الحياة الزوجية
-
منتديات ماجده
| ||||