 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|||||||
| واحة العرب المسافرون العامة تطرح هذا الساحة مواضيع دينية عامة، تهم المسافر المسلم. |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-07-2009, 05:00 PM
|
#61 (permalink) | |
|
مسافر خبير
تاريخ التسجيل: Aug 2008
رقم العضوية :211083
المشاركات: 3,232
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته واياك اختي العزيزة هدوء الكون الله يعيطك العافية وسعدنا بوجودك معنا آخر من توفى من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم هي أم سلمة رضي الله عنها توفيت عام 61 هـ السؤال: كم مرة ذكرت كلمة رمضان في القرآن الكريم؟ |
|
|
|
|
23-07-2009, 05:58 PM
|
#62 (permalink) | |
|
مسافر فعال
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: ~~مــ الورود ـــدينة~~
رقم العضوية :259721
المشاركات: 129
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجواب والله أعلم ذكرت كلمة رمضان في القران الكريم مرة واحدة سؤالي في حال صح جوابي من أول من أضاف اسم الله إلى اسمه من الصحابه ؟ ـ،ـسبحانـ،ـاللهـ،ـ....والحمدـ،ـللهـ،ـ...ولاـ،ـإلهـ،ـإلاـ،ـاللهـ،ـ...واللهـ،ـأكبرـ،ـ |
|
|
|
|
|
24-07-2009, 09:18 AM
|
#63 (permalink) | |
 
تاريخ التسجيل: May 2008
الدولة: $$ عاصمة مملكة الإنسانية $$ **رياض الخير والعطاء**
رقم العضوية :189697
المشاركات: 1,284
|
اقتباس:
اهلا وسهلا بأختي الفاضلة هدوء الكون .. واهلا بالجميع ... اختي الفاضلة سمعت من الشيخ الفاضل صالح المغامسي .. إمام وخطيب مسجد قبا .. بأن الصحابي الذي اسلم جميع والديه .. و هو الوحيد بلا إستثناء .. هو الصحابي الجليل صديق هذه الأمة ابا بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه .. وجمعنا به في الفردوس الاعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .. و حسن اولئك رفيقا .. اللهم آمين ,, اللهم آمين ,, اللهم آمين ,, اشكرك على مشاركتك القيمة .. والى الأمام ... والسلام ختام الكلام .. _______________ سؤالي الجديد هو كالتالي : س / ما معنى كلمة (( الجبت )) في الآية الكريم التالية : (( ألم ترى إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت )) ؟؟؟ وبالله التوفيق ... وجزاكم الله خيرا ,,, |
|
|
|
|
|
24-07-2009, 07:07 PM
|
#64 (permalink) |
|
مسافر خبير
تاريخ التسجيل: Aug 2008
رقم العضوية :211083
المشاركات: 3,232
|
حتى ما يصير التباس صار عندنا سؤالين
* السؤال الاول : من أول من أضاف اسم الله إلى اسمه من الصحابه ؟ * السؤال الثاني: ما معنى كلمة (( الجبت )) في الآية الكريم التالية : (( ألم ترى إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت )) ؟؟؟ |
|
|
|
|
04-08-2009, 07:38 AM
|
#65 (permalink) | |
|
مسافر خبير
تاريخ التسجيل: Aug 2008
رقم العضوية :211083
المشاركات: 3,232
|
اقتباس:
اول من اضاف اسم الله الى اسمه من الصحابة لم اجدها ولكن وجدت اول من اضاف اسم الله الى اسمه من الخلفاء هو المعتصم اما معنى الجبت فقيل : هو كل معبود سوى الله , وقيل ايضا هو السحر والله اعلم السؤال: من هو الصحابي الذي ذكر اسمه في القرآن صراحة؟ |
|
|
|
|
|
04-08-2009, 08:59 AM
|
#66 (permalink) |
|
مسافر خبير
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: المملكه العربيه السعوديه
رقم العضوية :254812
المشاركات: 1,437
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تحية طيبة لكم جميعا أختنا الفاضلة (مسلمة لله) شكرا على هذا الموضوع الشيق و الطرح الجميل الإجابة السابقة: هو زيد بن حارثة في قوله عز و جل: ( فلما قضى زيد منها وطرا.... إلى آخر الآية) السؤال: كم مرة ذكرت كلمة النار في القرآن الكريم؟ تقبلو مشاركتي المتأخرة دمتم بود |
|
|
|
|
04-08-2009, 04:12 PM
|
#67 (permalink) |
|
مسافرجديد
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: geneva
رقم العضوية :269991
المشاركات: 61
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب وطبعا بعد البحث لأنني كنت أجهله هو ذكرت كلمة النار في القران الكريم (126) مرة والله أعلى وأعلم وسؤالي إن شاء الله في العقيدة وهو ما معنى لا إله إلا الله؟ وما مقتضاها؟ وما شروطها؟ أرجوا من المجيب جواب كافي ومفصل يستوفي حق هذه الكلمة ألا وهي التوحيد بارك الله فيكم |
|
|
|
|
08-08-2009, 12:19 AM
|
#68 (permalink) |
|
مسافر فعال
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية :267261
المشاركات: 129
|
جزاكم الله خيرا
لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد الخالص، وهي أعظم فريضة فرضها الله على عباده، وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد. وقد ورد في فضلها أحاديث منها: ما رواه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان ». وما رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ». ومنها ما رواه البخاري في " الأدب المفرد " وصححه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إن نبي الله نوحاً صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن. ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله » فهذه بعض فضائل هذه الكلمة العظيمة. أما معناها فقال العلماء إنه: لا معبود يستحق العبادة إلا الله، فهي تتكون من ركنين أساسيين، الأول: نفي الألوهية الحقيقية عن غير الله سبحانه، والثاني: إثبات الألوهية الحقيقية له سبحانه دون من سواه. غير أنه ليس المقصود من دعوة الرسل مجرد التلفظ بالكلمة فحسب، بل لا بد من توفر شروطها حتى تكون نافعة عند الله سبحانه وتعالى. وقد ذكر العلماء من شروط لا إله إلا الله ما يلي: 1- العلم بمعناها: وذلك بأن يعلم الناطق بها معنى هذه الكلمة وما تضمنته من نفي الألوهية عن غير الله وإثباتها له سبحانه، قال تعالى : { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلأ اللَّهُ } [محمد:19]. 2- اليقين: بمعنى ألا يقع في قلب قائلها شك فيها أو فيما تضمنته، لقوله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَـئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ } [الحجرات:15] وقال صلى الله عليه وسلم: « أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة » رواه مسلم. 3- القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه: والمراد بالقبول هنا هو المعنى المضاد للرد والاستكبار، ذلك أن الله أخبرنا عن أقوام رفضوا قول لا إله إلا الله، فكان ذلك سبب عذابهم، قال تعالى: { إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ.إِنَّهُمْ كَانُواْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ } [الصافات:34-35] 4- الانقياد لما دلت عليه: بمعنى أن يكون العبد عاملاً بما أمره الله به، منتهياً عما نهاه الله عنه، قال تعالى: { وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأَمُورِ } [لقمان:22]، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: " العروة الوثقى هي لا إله إلا الله ". 5- الصدق: ومعناه أن يقولها صادقاً من قلبه، يوافق قلبه لسانه قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ.يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ } [البقرة:8-9]. 6- الإخلاص: وهو إرادة وجه الله تعالى بهذه الكلمة، قال تعالى: { وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُواْ الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ } [البينة:5]. 7- المحبة لهذه الكلمة ولأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها، وبُغض ما ناقضها، قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً للَّهِ } [البقرة:165]. فهذا هو معنى هذه الكلمة، وهذه هي شروطها التي بها تكون سبب النجاة عند الله سبحانه. وقد قيل للحسن إن أناساً يقولون: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. فقال: من قال: لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة. فلا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا أن يكون عاملاً بها، آتيا بشروطها، أما من تلفظ بها مع تركه العمل بما دلت عليه، فلا ينفعه تلفظه حتى يقرن بالقول العمل، نسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من أهل لا إله إلا الله العاملين بها ولأجلها. *********** سؤالي ما هي المنطقة التي لم ترها الشمس الا مرة واحدة؟؟؟ موجودة في القرآن الكريم |
|
|
|
|
08-08-2009, 10:51 AM
|
#69 (permalink) |
|
مسافر خبير
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: المملكه العربيه السعوديه
رقم العضوية :254812
المشاركات: 1,437
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شكرا لك أخي الكريم على اجابتك و سؤالك الإجابة هي: قاع البحر عندما شقه موسى عليه السلام بعصاه. اذا كانت الإجابة صحيحة فسؤالي هو: ما معنى الآية: (فلا أقسم بالخنس *الجواري الكنس) من سورة التكوير(15 - 16)؟ تقبل مروري  |
|
|
|
|
08-08-2009, 09:32 PM
|
#70 (permalink) | |
|
مسافر خبير
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: بلدة الشعراء
رقم العضوية :175684
المشاركات: 2,424
|
اقتباس:
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ سبحان الله اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء أكبر من الشمس بعشرين مرة، وتتميز بثلاث خصائص: 1- لا تُرى(خنس) 2- تجري بسرعات كبيرة(جوار) 3- تجذب كل شيء وكأنها تكنس صفحة السماء(كنس)، حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة تستطيع أن تبتلع الكواكب بما فيها الأرض، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى: (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) (التكوير: 15-16). فالخنَّس أي التي لا تُرى والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنس وتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها، هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها علماء الغرب اذا كانت الإجابة صحيحة فسؤالي هو: كم عدد انواع المياه التي ذكرة في القرأن الكريـــــم |
|
|
|
|
|
12-08-2009, 05:09 PM
|
#71 (permalink) |
|
مسافر فعال
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية :267261
المشاركات: 129
|
انواع المياه في القران الكريم
-------------------------------------------------------------------- أن القرآن الكـريـم ذكر 23 نوعا من المياه لكل منها طبيعتها الخاصة الانواع هي ........ (1) الماء المغيض : وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص قال تعالى ( وغيض الماء وقضى الأمر ) هود44 (2) الماء الصـديــد : وهو شراب أهل جهنم . قال تعالى (من ورائه جهنم ويسقى من ماءٍ صديد) ابراهيم16 (3) مــاء المهـل : القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي . يقول تعالى ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماءٍ كالمهـل يشوي الوجوه) الكهف 29 (4) مـاء الأرض : الذي خلق مع خلق الأرض , ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة . يقول تعالى (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون 18 (5) الماء الطهور : وهو العذب الطيب يقول تعالى ( وأنزلنا من السماءِ ماءً طهورا ) الفرقان48 (6) مـاء الشرب : يقول تعالى (هو الذي انزل من السماءِ ماءً لكم منه شراب ) النحل 10 (7) الماء الأجــاج : شديد الملوحه وهو غير مستساغ للشراب قال تعالى مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان53 قال تعالى هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج) فاطر12 قال تعالى لو نشاء جلعناه أجاجا فلولا تشكرون ) الواقعه 70 (8) الماء المهين : هو الضعيف والحقير ويقصد به منى الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجيه يقول تعالى ( ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين) السجده 8 ويقول تعالى ( الم نخلقكم من ماءٍ مهين ) المرسلات20 (9) الماء /غير الآسن : وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات يقول تعالى : في وصف أنهار الجنه ( فيها انهار من ماء غير آسن ) محمد15 (10) الماء الحميم : حم الماء : أي سخن ، والماء الحميم : شـديـد السخونه والغليان يقول تعالى ( وسقوا ماءً حميما فقطع أمعاءهم ) محمد15 (11) المـــــــــــــاء المبـارك : الذى يحيي الأرض وينبت الزرع وينشـرالخيـــــــــر قال تعالى ( ونزلنا من السماءِ ماءً مباركا فأنبتنا به جناتٍ وحب الحصيد ) ق9 (12)المـــاء المنهـمر : المتدفق بغزاره ولفترات طويله من السماء فيهلك الزرع والحرث يقول تعالى ( ففتحنا أبواب السماء بماءٍ منهمر) القمر 11 (13) الماء المسكوب : الملطف للأرض ويعطى الإحساس بالراحه للعين يقول تعالى ( وظـلٍ ممدود وماءٍ مسكوب ) الواقعه30_، 31 (14)الماء الغـور : الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا يُنتفع مِنه يقول تعالى ( قل أرأيتم أن أصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا ) الكهف41 (15) الماء المعين : الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به يقول تعالى ( فمن يأتيكم بماءٍ معين ) الملك30 (16)الماء الغــد ق : الــوفــــــيــــر...... يقول تعالى ( و ألّــو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غـــدقــا ) الجن 16 (17) الماء الفـــرات : الشــديــد العــذوبــه يقول تعالى ( واسقينا كم ماءً فراتا ) المرسلات27 (18) الماء الثجّاج : وهو ماء الســــيـل يقول تعالى ( وأنزلنا من المعصراتِ ماءاً ثجّاجا ) النبأ14 (19) المـــــــاء الـدافـق : وهو ماء الرجل يخرج في دفقــات يقول تعالى ( خُلقَ مِن ماءٍ دافـق ) الطارق16 (20) ماء مــــديّن : يقول تعالى ( ولما وردَ ماء مديّن ) القصص 23 (21) الماء السراب : ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء يقول تعالى ( والذين كفروا أعمالهم كسرابٍ بقيعة يحسبه الظمآن ماء) النور39 (22) مـاء الأنهار والينابيع : الذي يسقط من السحاب فيجرى في مسالك معروفه يقول تعالى ( الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ) الزمر 21 (23) الماء السلسبيل : وهو ماء في غايه من السلاسه وسهولة المــرور في الحلق من شدة العذوبه وينبع في الجنه من عين تسمى سلسبيلا لأن ماءها على هذه الصفه يقول تعالى ( عيناً فيها تسمى سلسبيلا ) الإنسان *** من هو ذا النون ؟؟ |
|
|
|
|
13-08-2009, 11:36 PM
|
#72 (permalink) | |
|
مسافرجديد
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: geneva
رقم العضوية :269991
المشاركات: 61
|
اقتباس:
ماشاء الله أخية أسأل الله أن يبارك فيك على هذا الجواب وأسأله جلت قدرته أن يجعلني وإياك والمسلمين كاااااافة من العاملين بها والآتين شروطها حتى تنفعنا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم . أما جوابي على سؤالك فهو: يونس عليه السلام قال تعالى في سورة الأنبياء وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ وسؤالي التالي بإذن الله هو : ما هي سنن الصوم ؟ |
|
|
|
|
|
14-08-2009, 01:56 AM
|
#73 (permalink) | |
|
مسافر خبير
تاريخ التسجيل: Aug 2008
رقم العضوية :211083
المشاركات: 3,232
|
اقتباس:
الف شكر لك على كلامك الطيب يعطيك العافية |
|
|
|
|
|
14-08-2009, 02:04 AM
|
#74 (permalink) | |
|
مسافر خبير
تاريخ التسجيل: Aug 2008
رقم العضوية :211083
المشاركات: 3,232
|
اقتباس:
أولاً : يسن إذا شتمه أحد أو قائله أن يقابل إساءته بالإحسان ويقول : إني صائم ، لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها ) البخاري برقم 1894 ، ومسلم 1151 ثانياً : يسن للصائم السحور لما ثبت في الصحيحين من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال النبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تسحروا فإن في السحور بركة ) رواه البخاري برقم 1923 ، ومسلم برقم 1095 ثالثاًً : يسن تأخير السحور لما رواه البخاري عن أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال : ( تسحرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قام إلى الصلاة قلت : كم كان بين الأذان والسحور قال قدر خمسين آية ) رواه البخاري 1921 رابعاً : يسن تعجيل الفطر لقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) رواه البخاري برقم 1957 ، ومسلم برقم 1098 ، راجع السؤال رقم ( 49716 ) خامساً : يسن أن يفطر على رطب فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد فعلى ماء ، لحديث أنس - رضي الله عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم يكن فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء ) رواه أبو داود برقم 2356 ، والترمذي 696 ، وحسنه في الإرواء 4 / 45 سادساً : يسن إذا أفطر أن يقول ما ورد ، والذي ورد هو التسمية ، وهي واجبة على الصحيح لأمره - صلى الله عليه وسلم - ، وورد " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ، اللهم تقبل مني إنك أنت السميع العليم " وهو ضعيف كما قال ابن القيم زاد المعاد 2 / 51 ، وورد أيضا " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " رواه أبو داود 2357 ، والبيهقي 4 / 239 ، وحسنه في الإرواء 4 / 39 وقد وردت أحاديث في فضل دعوة الصائم منها : 1- عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ثلاث دعوات لا ترد : دعوة الوالد ، ودعوة الصائم ، ودعوة المسافر ) رواه البيهقي 3 / 345 ، وصححه الألباني في الصحيحة 1797 2- عن أبي أمامة مرفوعا : ( لله عند كل فطر عتقاء ) رواه أحمد ( 21698 ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب 1/ 491 3- عن أبي سعيد الخدري مرفوعا : ( إن الله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلية - يعني في رمضان - وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة ) رواه البزار ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب 1 / 491 السؤال: ماهي مفطرات الصوم السبعة؟ |
|
|
|
|
|
14-08-2009, 03:29 PM
|
#75 (permalink) | |
|
مسافر فعال
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية :267261
المشاركات: 129
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته اللهم آمين و بارك فيكم و نفع بكم فقط لتوضيح أن ما كتبته منقول .. و ليس لي شكر الله لكم و وفقنا لمرضاته |
|
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
|
الساعة الآن 07:58 AM.
تجارة الكترونية
-
منتديات الامارات
-
العاب
-
العاب بنات
-
صور اطفال
-
صوت الاسلام
-
الفراشة - عالم حواء
-
الحياة الزوجية
-
منتديات ماجده
| ||||